“相由心生”和“以貌取人”，看起来似乎矛盾，其实我觉着不矛盾；
相由心生是反映当时的内心世界，不能以貌取人是说明当时的相由心生不能代表一个人的总体表现。
相由心生是指自己，以貌取人是指他人；
相由心生，如果理解成心理因素决定外在长相，这个说法就明显不靠谱，因为随随便便举几个例子，就可以轻而易举推翻这个道理；
有的人长得难看，但是心如明镜，通透清澈，比如（三国演义）诸葛亮的老婆啊丑长得都很难看，但是心地有如日月，圣洁美好；
以貌取人的社会，其实很公平。俗话说，爱一个人，始于颜值，忠于人品，连第一关都没有过，如何指望别人看到你的才华和人品。
我曾记得有这样一段话：性格写在脸上，人品映在眼中，生活方式显现于身材，情绪起伏表露于声音，态度看手势，家教看站姿，审美看衣服，层次看鞋子，爱不爱干净看指甲，好不好打扮看头发，投不投缘吃一顿饭就能知道.......
一句话，两者互不干涉，不矛盾，这只是个人观点，如有不妥，请赐教！
相由心生和以貌取人，很对称的词语，也说的非常本质。提问的朋友非常有观察力！
相由心生：
指的是事物的现象是从心的本源逐步成长而来的。心中的种子（愿望、欲望及演变逻辑等基因）在外在条件（如：土壤、温度、阳光、水）适合的情况下，逐步生芽、成长，开始由小变大，修整（如：除草、施肥、修枝等）保持，持续成长，开花结果，美好呈现，保持消耗一直到现象消散，结束。
这个就过程就是所有现象演化的过程，我们人也一样，相貌面容也是这样。而这个过程就是相“相由心生”！
1，心里持续有什么种子就有什么呈现，
心里有慈悲面容就是安祥，
心里有喜悦面容就有微笑，
心里有智慧面容就有从容，……
心有贪欲面显悭吝、
心有嗔恨面显愤怒、
心有愚痴面显愚钝……
2，不同的阶段就呈现什么样子，各有特征
婴儿总是酣睡喜悦、
幼儿总是嘻哭无踪、
童年总是萌彤开化、
少女总是豆蔻年华、
少年总是阳气升华、
青年、中年、老年，……
3，不同状态下各种反应不同，
喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲……
从长期来看，人心人性没有太多变化，相对稳定，都是由内而外的展现过程，核心是心的状态。
以貌取人：
这是观察能力的一种，由外而内的一种探测，通过对神态、言语、行为、衣着、仪表的综合观察，判读其的一整套规则系统，为下一步行为提供支持。越准确越有意义，作用越大。因此，对人的观察，自古以来都有非常多的智慧传承。
依赖于以下几点：
1，观察能力
客观的对人之神态、言语、行为、衣着、仪表内核、气质等整体和细节的综合观察，细致入微。避免挂一漏万，我们有时候会以点概面，严重影响判断的准确度。
2，分析判断标准体系
研判标准系统很重要，在西方心理学中，有专门讲解观察人的肢体语言与心理关系的研究成果；
中华优秀传统智慧《麻衣神相》《手相》《骨相》准确度非常高；
还有曾国藩十三技之一《冰鉴》专门归纳了非常好的观察人的方法；
当然，随着个人的学习经历感悟的加深，分析判读能力会越来越强，越来越完整。
3，对人的观察，重点还是对人性人心的状态，任他多么能伪装，有一个东西是骗不到人的，就是心的能量状态。在中华优秀传统智慧中有“他心通”的能力是可以只指人心的，当然是自己够静、够定，才能感知对方的能量是什么状态。
这些就是“以貌取人”的一些问题分享。
“相由心生”是体，“以貌取人”是用，体用结合我们要掌握好！
祝愿我们每一位都能掌握“相由心生”的原理和方法，都能变得美好！
祝愿我们每一位都能通过“以貌取人”精确观察正确判断，将最好的给每一个与你有缘的人！大家好才是真的好！
